EMAN ATA LISE

بحث هذه المدونة الإلكترونية

KArya Ana Mamo Gebo Gadho

في أبريل 08, 2013

الحصول على الرابط
Facebook
Twitter
Pinterest
بريد إلكتروني
التطبيقات الأخرى

الحصول على الرابط
Facebook
Twitter
Pinterest
بريد إلكتروني
التطبيقات الأخرى

تعليقات

إرسال تعليق

المشاركات الشائعة

KISAH KETURUNAN WODA RASI

Jaman dulu ada seorang tokoh bernama Senda Woda yang merupakan saudara kandung dari Mbete Woda dan Wangge Woda. Beliau sebelumnya hidup bersama anak-anaknya di Kampung asli Nabe Oka. Senda Woda salah satu dari putera Woda Rasi kemudian berpindah tinggal bersama anak-anaknya di kampung Pusu Kecamatan Wolowaru dengan alasan " leka tana keta, watu ngga" Adapun anak-anak Senda Woda sebanyak 7 orang mulai dari yang sulung yakni; 1. Logho Senda saat ini di Jitapanda, 2. Tani Senda, di Watuneso (sebagai Laki Koe Kolu Hebesani) Watuneso Kecamatan Lio Timur.3. Nggedhi Senda, saat ini di Kampung Pusu Kecamatan Wolowaru. 4. Dongo Senda.5 Nggonggo Senda yang keduanya memiliki generasi berada di Mbewo dan Roga Kecamatan Ndona Timur. 6. Lagu Senda, kini generasi ada dan berpusat di Kelimbape Kecamatan Wolowaru dan 7. Luna Senda, perempuan tunggal menikah di Lise Lowobora Wolowaru. Setelah sekian lama tinggal di Pusu, Tani Senda dan Logho Senda kakak beradik mengembara menuju

SAKRAMEN DAN PERANANYA

BAB I PENDAHULUAN 1.1. Latar Belakang Sakramen merupakan tanda keselamatan Allah kepada manusia yang hadir secara nyata melalui perayaan iman oleh imam sebagai mempelai Kristus bersama umatnya. Tanda keselamatan Allah yang diberikan kepada umat sebagai suatu persekutuan umat Allah dinyatakan lewat kesanggupan iman dan kesediaan untuk menanggapi tanda keselamatan itu dalam perbuatan iman. Sakramen sebagai tanda keselamatan dan kehadiran Kristus sesungguhnya dimaknai sebagai perayaan iman dan perayaan keselamatan sehingga Allah sungguh hidup dan berkarya dalam setiap peristiwa hidup manusia. Sakramen, dengan demikian menjadi rahmat perjumpaan Allah dengan umat-Nya sehingga setiap orang yang menerima sakramen memperoleh rahmat keselamatan dari Allah. Dalam Gereja Katolik terdapat tujuh (7) sakramen yang lazimnya diterima sebagai rahmat keselamatan dan dipercayakan kepada Gereja sebagai sarana yang dengannya rahmat ilahi diindikasikan oleh tanda yang diterimakan, mem

KINESIOLOGI MAKALAH

BAB I PENDAHULUAN A. LATAR BELAKANG Kinesilogi berasal dari kata Kinesis dan logos. Kinesis adalah gerak, logos adalah ilmu. Kinesiologi merupakan suatu ilmu yang mempelajari gerakan manusia yang efesien, efektif dan aman didekati dari analisis rangka, otot dan hukum mekanika. Gerakan manusia yang efesien, efektif dan aman merupakan gerak yang baik( teknik yang baik). Karena setiap pola gerakan menggunakan energi ( tenaga) yang efesien dalam mencapai hasil atau sasaran yang dituju (efektif) serta terhindar dari cedera dalam melakukan gerakan (aman). Untuk menganalisis gerak yang efesien, efektif dan aman berkaitan dengan analisis tulang dan sendi (anatomi), sistim otot saraf (fisiologi) dari gerakan manusia, dan asas- asas hukum mekanika yang dihubungkan dengan gerakan manusia (mekanika). Pendekatan ketiga bidang ilmu (anatomi, fisiologi dan mekanika) dapat memberi jawaban yang tepat bagaimana gerak yang efesien, efektif dan aman (teknik yang baik), mangapa teknik i

‏يتم التشغيل بواسطة Blogger